ريشان فيصل
الأعضاء المميزون
تاريخ التسجيل : 23/11/2009
عدد المساهمات : 284
 |  موضوع: اخر الشعراء الكلاسيكين الكرد في ذمة الخلود  الأربعاء ديسمبر 30, 2009 8:11 pm | |
|
اخر الشعراء الكلاسيكين الكرد في ذمة الخلود
ابراهيم مراد
يعتبر الشاعر الكردي سيداي كلش من احد ابرز كتاب القصيدة الكلاسيكية،قرض الشعرمنذ نعومة اظافره،شكل الواقع الصعب والمرير وعذابات الإنسان الكردي مادة خصبة لقصائده من خلال لغته الكردية السهلة حيث نقل المعاناة بكل سهولة ويسر الى الأخرين،واستطاع التعبير بصدق عن هذا الكائن الكردي المسلوب الأرادة والأفصاح عن حالة التمزق والانكسار والتطلع الى الحرية التي تختلج وجدانه.
انغمس في قراءة الأدب الكردي فتعرف على ملاي جزيري وفقه تيران ومولوي وكوران ونالي واحمد خاني واستلهم منهم وتاثر بهم وكتب القصيدة الكلاسيكية بأسلوب خاص حفظت له خصوصيته التي تميزه عن الشعراء الكلاسيك الأخرين.
شكل لقائه وتعرفه على الشاعر الكردي الكبير "جكرخوين" نقطة انعطاف في مسيرته الشعرية عبر وجد فيه جوهرة شعرية تحتاج الى التصقيل ووجه الى المبنى الأفضل والمعنى الأسمى لأليه تأسيس القصيدة،ويعبر الشاعر سيداي كلش عن تلك العلاقة القوية التي جمته بجكر خوين بقوله"جكر خوين شاعر كردي قومي مخلص وأنسان رائع،وهو أستاذي في الشعر والكتابة والثقافة،فقد جمع الشعر بيننا وسأعتبره حتى اللحظة الأخيرة من عمري معلمي وأستاذي في كل ما كتبت من شعر وأدب"
تنضوي قصائده على شحنة روحية ثورية كان لها الفضل في أشعال جذوة النضال القومي فتحدث عن وطنه بتضاريسه وجباله ووديانه وسهوله وروى قصص ابطاله وأستحضر رموزه وأدخلها في بنية قصديته،الى جانب ذلك كتب سيداي كلش القصيدة الملتهبة الممتلئة بالعواطف الجياشة جسد الحب والعشق عبر أحساسه الرقيق ووجد في المرأة الحبيبة والمناضلة والأم ووصفها بأسلوب يقربها من وجدان القارئ عبر المقاطع الشعرية القصيرة والصور الحاملة للكثير للدلالات العميقة.
صدر ديوانه الأول عام1981 تحت عنوان طريق الشعب الذي قال عنه جكرخوين"قصائد مبنية على أساس جيد يتفاوت الاسلوب فيه بين عالية متعالية واخرى لا تصل الى ذلك المستوى"وبعد ذلك اصدراربع دواوين اخرى وهي "نحن والأعداء 1986، والأم أمة 1998، والشروق 1999، ونضال 2006 بالأضافة الى كتاب ضمن حكم وامثال 2006. اتصلت السياسة بالشعر في قصائده ولا نكاد نلمس فرقا كبيراً بينهما فالسياسة حالة ممارسة والشعر حالة افصاح فيقول عن السياسة والشعر"السياسة هي كيفية التعامل مع موقف معين بينما الشعر هو طريقة التعبير عن ذلك الموقف،فالشعر يجنح الى النظري أكثر منه الى العملي، برايي لا اجد فرقاً شاسعاً بين المسألتين،فالسياسة عمل والشعر قول يعبر عن هذا العمل".
وعن الألهام الشعري وكيفية خضوع الشاعر لألة الشعر وتدفق الالهام الشعري في ذات الأنسانية وتعبيرها عن نفسها بأسلوب الكتابة يقول"في الحقيقة ليس من السهل على أي شاعر أن يحدد وقتا يكتب فيه الشعر لأنها أحاسيس ومشاعر تنتاب الشاعر بين فترة وأخرى حسب ما يعانيه أو يعايشه من حزن إوفرح أو تفائل أو تشائم،وهو يحاول دائما أن يعبر عن هذه المشاعر بأساليب مختلفة تتنوع بين الصرخة والضحكة أو الدمعة أو الرقصة،والشاعر ذاته يتميز بأنه يعبر بالكلام الموزون عما يجول في خاطره من مشاعر وأفكار ورؤى يلامس الشعور والعواطف تختلف عنده عن لدى الإنسان العادي لأنه كائن رقيق وحساس،وصناعة الشعر تختلف من شاعر إلى أخر فهناك من يعول على وحي الشعر وهناك من يعتمد على العلم و المنطق والثقافة الواسعة وخبرة الحياة والمعاناة ومعايشة الإحداث اليومية عبر تراكماتها المختلفة .
نال جائزة جكر خوين للأبداع الشعري عام 2002 كما حصل على جائزة من مهرجان الشعر الكردي عام 2001 وثيقة تقديية من الملتقى الثقافي في القامشلي عام 2002.
ولد الشاعر عام 1930انتقل الى جوار ربه في 18/6/2007 ليكون أخر الشعراء الكرد الكلاسيكين، وسوف يذكر اسمه دائما كشاعر ومناضل كردي دافع عن قضيتة بالقلم والأدب والشعر.
|
| |
|
